การศึกษาอิสลามในซุนนะฮฺนบี
การศึกษาด้านจิตวิญญาณ
التربية الروحية ตอนที่ 1 ศาสนาและความจำเป็นในการนับถือศาสนา ❧ ✦ ❧หน้า ๓๑๓ การศึกษาด้านจิตวิญญาณถือเป็น ประเภทของการศึกษาที่สูงส่งที่สุดในซุนนะฮ์ท่านนบีอันบริสุทธิ์ เนื่องจากมันมุ่งเป้าไปที่การขัดเกลาจิตใจ ยกระดับจริยธรรม ชำระล้างร่างกายให้สะอาด และใช้พละกำลังและขีดความสามารถไปในทางที่ถูกต้องดีงาม ตลอดจนการตอบสนองความต้องการและแรงขับเคลื่อนด้วยวิธีการที่ศาสนบัญญัติอนุมัติ
ศาสนาในแนวคิดทั่วไปคือ: การเชื่อมั่นในการมีอยู่ขององค์ผู้ทรงอำนาจเหนือธรรมชาติ ซึ่งมีความสามารถในการจัดการกิจการของสิ่งถูกสร้างและบริหารจัดการเรื่องราวต่างๆ และความเชื่อมั่นนี้จะเชื่อมโยงผู้ศรัทธาเข้ากับการยอมรับนบนอบ การยกย่องสดุดี การวิงวอนขอ และการภักดีต่อพระองค์ ด้วยความหวังและความเกรงกลัว
แนวคิดเรื่องศาสนาครอบคลุมความหมายหลักสองประการ คือ ความรู้สึกทางศาสนาภายใน หรือแรงขับเคลื่อนสู่ความศรัทธา และ ปรากฏการณ์ภายนอกของศาสนา คือกฎเกณฑ์ทางทฤษฎีและพิธีกรรมทางศาสนาที่บุคคลใช้ในการแสดงความภักดี
การวิจัยทางมานุษยวิทยา (Anthropology) ยืนยันว่า "ปรากฏการณ์ทางศาสนาคือสัญชาตญาณที่มีมาแต่กำเนิด" และงานวิจัยด้านจิตวิเคราะห์พิสูจน์แล้วว่า "การมีศาสนาคือหนึ่งในแรงขับเคลื่อนพื้นฐานของมนุษย์ ซึ่งซ่อนตัวอยู่ในจิตใต้สำนึก" — มนุษย์คือสิ่งมีชีวิตที่มีศาสนา
"พระองค์คือผู้ทรงส่งรสูลของพระองค์มาพร้อมกับแนวทางที่ถูกต้องและศาสนาแห่งสัจธรรม เพื่อที่พระองค์จะทรงทำให้ศาสนานั้นปรากฏเหนือศาสนาทั้งมวล"
อัล-ฟัตหฺ : ๔๘/๒๘
"แท้จริงศาสนา ณ ที่อัลลอฮ์นั้นคืออิสลาม"
อาล อิมรอน : ๓/๑๙
ผลกระทบเชิงบวกที่สำคัญที่สุดของศาสนา
- 1
บ่อเกิดของการเติมเต็มสัญชาตญาณทางศาสนา — การศรัทธาในอัลลอฮ์องค์เดียวคือบ่อเกิดของความรู้สึกเสรีภาพ ความเป็นอิสระ และความภาคภูมิใจในศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์
- 2
นำไปสู่ความสมบูรณ์ทางจิตใจ — ผ่านความศรัทธาและหลักอากีดะฮ์ ซึ่งเป็นรากฐานสำหรับความสุข ความเข้มแข็งของความมุ่งมั่น และทัศนคติเชิงบวกต่อชีวิต
- 3
สร้างความมองโลกในแง่ดีและความสงบ — ปลูกฝังความมั่นใจ ความกล้าหาญ และความรักในชีวิต ปกป้องจากความขัดแย้งทางจิตใจที่เกิดจากความสงสัยและการปฏิเสธพระเจ้า
- 4
บ่อเกิดของค่านิยมและหลักการที่สูงส่ง — ปลูกฝังในจิตใจของเยาวชนตั้งแต่ช่วงแรกๆ ของชีวิต เติบโตและหล่อหลอมบุคลิกภาพตลอดเวลา
- 5
เสริมสร้างความรู้สึกรับผิดชอบ — ยึดมั่นในหลักการด้วยตนเองทั้งต่อหน้าและลับหลัง รับประกันความสามัคคีและความต่อเนื่องของสังคม
- 6
ผูกมัดสมาชิกสังคมด้วยค่านิยมสูงส่ง — ความจริง ความดี ความยุติธรรม ความซื่อสัตย์ ความอดทน และความเมตตา สร้างสมดุลระหว่างปัจเจกบุคคลและสังคม
- 7
ตอบสนองแรงขับเคลื่อนทางจิตใจ — การมีส่วนร่วมทางจิตวิญญาณ การเลียนแบบต้นแบบที่ดี การสังกัดทางสังคม เสริมสร้างสัญชาตญาณการบูรณาการและความร่วมมือ
"ดังนั้นจงมุ่งหน้าของเจ้าสู่ศาสนาที่เที่ยงแท้ (นั่นคือ) สัญชาตญาณ (ฟิฏเราะฮ์) ของอัลลอฮ์ซึ่งพระองค์ได้ทรงสร้างมนุษย์มาบนสัญชาตญาณนั้น ไม่มีการเปลี่ยนแปลงในการสร้างของอัลลอฮ์ นั่นคือศาสนาที่มั่นคง"
อัร-รูม : ๓๐/๓๐
"และจงรำลึกขณะที่พระเจ้าของเจ้าได้เอาลูกหลานของอาดัมออกมาจากหลังของพวกเขา และทรงให้พวกเขาเป็นพยานแก่ตัวของพวกเขาเอง (โดยถามว่า): 'ข้าไม่ใช่พระเจ้าของพวกเจ้าดอกหรือ?' พวกเขาตอบว่า: 'ใช่ครับ พวกเราขอเป็นพยาน'"
อัล-อะอ์รอฟ : ๗/๑๗๒
จากท่านอบูฮุรอยเราะฮ์ เล่าว่า ท่านรสูลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า:
"ไม่มีเด็กคนใดที่เกิดมาเว้นแต่เขาจะเกิดมาบนฟิฏเราะฮ์ (สัญชาตญาณบริสุทธิ์) จากนั้นพ่อแม่ของเขานั่นแหละที่ทำให้เขากลายเป็นยิว เป็นคริสต์ หรือเป็นมุจญูซีย์ เช่นเดียวกับที่สัตว์ได้คลอดลูกออกมาเป็นตัวที่สมบูรณ์ พวกท่านเคยเห็นลูกสัตว์ตัวใดที่หูแหว่งมาแต่เกิดบ้างไหม?"
— บันทึกโดยอิหม่ามมุสลิม
"บรรดาผู้ที่ศรัทธาและหัวใจของพวกเขาจะสงบนิ่งด้วยการรำลึกถึงอัลลอฮ์ พึงทราบเถิดว่า ด้วยการรำลึกถึงอัลลอฮ์เท่านั้นที่หัวใจจะสงบนิ่ง"
อัร-เราะอ์ด : ๑๓/๒๘
หน้า ๓๒๒ มนุษย์ไม่สามารถดำเนินชีวิตที่มั่นคงและดีงามได้โดยไม่มีหลักอากีดะฮ์ที่เขาศรัทธา เนื่องจากสัญชาตญาณของเขารู้สึกถึงความต้องการตามธรรมชาติในความศรัทธา ซึ่งต้องการการตอบสนองอย่างเร่งด่วนในจิตใจเพื่อให้เกิดความสงบ และหากไม่มีความเชื่อมั่นนี้ มนุษย์จะสูญเสียความสงบทางจิตใจและสติปัญญา
"จงกล่าวเถิดว่า: พระองค์คืออัลลอฮ์ผู้ทรงเอกะ อัลลอฮ์นั้นทรงเป็นที่พึ่ง พระองค์ไม่ประสูติ และไม่ทรงถูกประสูติ และไม่มีผู้ใดเสมอเหมือนพระองค์"
สูเราะฮ์ อัล-อิคลาศ
จากท่านสะฮ์ล บิน มุอาด เล่าว่า ท่านรสูลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า:
"ใครที่ให้เพื่ออัลลอฮ์ หวงห้ามเพื่ออัลลอฮ์ รักเพื่ออัลลอฮ์ เกลียดเพื่ออัลลอฮ์ และแต่งงานเพื่ออัลลอฮ์ แท้จริงเขาได้ทำให้ความศรัทธา (อีมาน) ของเขาสมบูรณ์แล้ว"
— บันทึกโดยอิหม่ามติรมีซี
จากท่านอบูฮุรอยเราะฮ์ เล่าว่า ท่านรสูลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า:
"ความศรัทธา (อีมาน) นั้นมีเจ็ดสิบกว่ากิ่งก้าน ที่ประเสริฐที่สุดคือคำกล่าวว่า 'ลาอิลาฮะ อิลลัลลอฮ์' และที่ต่ำที่สุดคือการขจัดสิ่งกีดขวาง (ที่เป็นอันตราย) ออกจากทางเดิน"
— บันทึกโดยอิหม่ามมุสลิม
"ผู้ใดกระทำความดีไม่ว่าจะเป็นเพศชายหรือเพศหญิงก็ตาม โดยที่เขาเป็นผู้ศรัทธา แน่นอนเราจะให้เขาดำรงชีวิตที่ดีงาม และแน่นอนเราจะตอบแทนรางวัลของพวกเขาด้วยสิ่งที่ดียิ่งกว่าที่พวกเขาได้เคยกระทำไว้"
อัน-นะหฺล์ : ๑๖/๙๗
"บรรดาผู้ที่ศรัทธาในสิ่งเร้นลับ และดำรงไว้ซึ่งการละหมาด และส่วนหนึ่งจากที่เราได้ให้ปัจจัยยังชีพแก่พวกเขา พวกเขาก็บริจาค... คนเหล่านี้แหละคือผู้ที่อยู่บนทางนำจากพระเจ้าของพวกเขา และคนเหล่านี้แหละคือผู้ที่ประสบความสำเร็จ"
อัล-บะเกาะเราะฮ์ : ๒/๓–๕
หน้า ๓๒๖ การศึกษาด้านจิตวิญญาณที่ถูกต้องคือ ความจำเป็นเร่งด่วนในชีวิตสำหรับมนุษย์ทุกคน หากปราศจากมัน สมดุลของบุคลิกภาพจะเสียไป พลังทางสติปัญญาและจิตใจจะปั่นป่วน เขาจะใช้ชีวิตอย่างทุกข์ระทม ทัศนะต่อโลกจะกลายเป็นความมืดมนและมองโลกในแง่ร้าย
การศึกษาด้านจิตวิญญาณทำให้บุคคลมีความโน้มเอียงไปสู่ความดีงาม ประดับตนด้วยลักษณะที่น่าชมเชย มีจิตใจที่ร่าเริงและมองโลกในแง่ดี ยอมรับชีวิตด้วยจิตวิญญาณเชิงบวก และมีความมุ่งมั่นที่โชติช่วง โดยอาศัยความช่วยเหลือจากอัลลอฮ์ ผู้ซึ่งเขาศรัทธาและวางใจในยามคับขัน
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น